علامہ اقبالؒ کی شاعری میں ہمیشہ اُمت کا درد، آزادی، اتحاد، یگانگت، شعور بیداری کے پیغام کے ساتھ ہی اُمت کے زوال کا درد بھی ہے، اُنہوں نے شاعری سے مسلمانوں کی زن

ہمارے دوست اور برادر عزیز شاہنواز خان مشوری نے لکھا "خانیوال الیکشن کے نتائج کے بعد سرائیکی دانش کو مل بیٹھ کر صورتحال پر غور کرنا چاہیے"۔ عرض کیا "کونسی سرائیک

بیجنگ ریلوے اسٹیشن پر موجود چھوٹی سی دکان پر سفر کیلئے کچھ لوازمات خریدنے کے لیے جانا ہوا۔دکان کی نمایاں جگہ پر ہرے رنگ کے ایک جیسے بدھا کے بہت سے مجسمے پڑے تھے

چار دن پہلے رات گیارہ بجے کے قریب باہر چائے گردی کے چکر میں نکلنا ہوا۔ بعد از چائے گھر والوں سے آگے پیچھے ہو کر سوٹا مارا اور سوٹا مرائی کی رسم کے بعد گھر کی را

محبت مجازی ہو یا پھر حقیقی ،سچ بتائیں توساری ہی انوکھی ہوتی ہیں۔ دورِ حاضر میں تو محبت کے انوکھے ہونے کی اہم وجہ یہ بھی ہے ،کہ محبت نامی شے تقریباً ناپید ہوتی ج

جس بنیادی سوال کو یہاں نظرانداز کیا جارہا ہے وہ یہ ہے کہ کیا ہماری حکومت کو اپنے لوگوں کے مسائل و حالات کی بھی اتنی ہی فکر ہے جتنی فکرمندی کامظاہرہ پچھلے چند ما

"ماما آپ رو کیوں رہی ہیں؟ اور بابا کیوں اداس خاموش بیٹھے ہیں؟ یہ آپ دونوں کی آنکھیں کیوں سوجی ہیں؟ " اس نے سوال کیا مگر جواب نہ ملا۔ پچھلے کئی گھنٹوں سے جو کچھ

جہاں 23 مارچ اور 14 اگست اپنے جلو میں خوشیوں کا پیغام لے کر آتے ہیں، وہیں 16 دسمبر رنج ومہن کے فسانے سنانے چلا آتا ہے۔ ہم 16 دسمبر کی کربناک یادوں کو ذہن سے ک

محمد شفیق بنگش اور سید اطہر علی نے ای میل کے ذریعے شکوہ کیا ہے کہ "آپ نے 16دسمبر کے حوالے سے کچھ نہیں لکھا، سقوط مشرقی پاکستان اور سانحہ اے پی ایس پشاور کو نظر

اللہ تعالیٰ کی ذات یکتا ہےاور وہ کسی کاباپ ہےنہ کسی کابیٹا اس کے تمام اختیارات سوائے چند ایک کےسب اپنے پاس رکھے ہیں کچھ نا سمجھ انسان اسکی نقل کرتے ہوئے دنیاوی