پہاڑ کے ٹیلے پر کھڑا سلطان سیف الدین مظفر القطز عین جالوت کے میدان جنگ کو ایسے دیکھ رہا تھا جیسے شاطر کھلاڑی بچھی بساط پر مہروں کو دیکھتا ہے۔ اس ٹیلے کے دائیں ب

خونی رشتوں کو کھو کر زندہ رہنا بڑا ہی عجیب، طویل اور مجموعی طور پر تلخ سا تجربہ رہتا ہے۔ آغاز ایک شدید جھٹکے سے ہوتا ہے۔ ابا جب فوت ہوئے تو ہمیں احساس ہوا کہ

وفاقی دارالحکومت اسلام آباد میں حال ہی میں مکمل ہونے والا "جناح سکوائر منصوبہ" محض دو گھنٹے کی موسلادھار بارش بھی برداشت نہ کرسکا اور ایسے بیٹھ گیا جیسے یہ 50 س

کیا جنگ واقعی ختم ہوگئی ہے؟ کیا ایک بار شروع ہونے والی جنگ ختم ہوجایا کرتی ہے؟ کسی جنگ کے خاتمے کا ٹھیک ٹھیک مطلب کیا ہوتا ہے؟ کیا محض توپوں کے خاموش ہونے کا مط

ان دِنوں میں، سہیل احمد صدیقی کی کتاب "زبان فہمی" مطالعہ کررہا ہوں جو اُردو زبان کی درست ادائی کے لیے کسی مستند استاد سے کم نہیں۔ میری مادری زبان کھوار ہے جو چت

ہمارے بڑے مسائل میں سے ایک مسئلہ بے روزگاری کا ہے۔ جس کی وجہ سے ہزاروں کی تعداد میں نوجوان اعلیٰ تعلیم یافتہ ہونے کے باوجود بے روزگار ہیں۔ ایسے نوجوانوں سے جڑے

غزہ، کشمیر، روس یوکرین، شام، لیبیا، عراق، افغانستان اور اب جاری اسرائیل ایران جنگ کی صورتحال ان سب کا مہذب دنیا کے تصور کے تناظر میں جائزہ لیا جائے تو ذہن میں ج

ہم میں سے اکثر کسی نہ کسی خوف میں مبتلاء ہوتے ہیں، جس کی بظاہر کوئی خاص وجہ نہیں ہوتی، کوئی حادثہ نہیں ہوتا، بس خوف ہوتا ہے۔ اب بھلے یہ خوف اُنچائی کا ہو، یا پا

مابعد جدیدیت، جدیدیت کے بعد مسلط کیا جانے والا ایک مصنوعی فکری اور فلسفیانہ رجحان ہے جس نے نہ صرف عقلیت اور سائنس پر مبنی جدید نظریات کو چیلنج کیا، بلکہ مذہب، ث

کتاب اور کتاب پر لکھی گئی تحریر دونوں پرانے نہیں ہوتے اس صورت میں تو بالکل بھی نہیں جب صاحبِ کتاب تاریخ کے پنے کھول کر پڑھنے والوں کے سامنے رکھ رہا ہو، یہ تحریر