میں ایک عرصے سے ہمارے نظام تعلیم کے فیک اور علم دشمن ڈیزائن پر ہونے کی بات کرتا آ رہا ہوں۔ میری آج کی یہ تحریر ایک ایسے واقعے سے متاثر ہو کر وجود میں آئی ہے جو

پاکستان میں نجکاری کا تصور ہمیشہ سے محض ایک معاشی پالیسی نہیں رہا بلکہ یہ ایک نظریاتی، سیاسی اور سماجی بحث کی علامت بھی رہا ہے۔ دنیا کے بیشتر ممالک میں سرکاری ا

ہر کسی کو بڑا معصُوم نظر آتا ہے تو وہ ظالم ہے جو مظُلوم نظر آتا ہے رکھ رکھاٶ جو اجاگر کبھی ہوتا تھا یہاں مجھ کو اس شہر میں معدُوم نظر آتا ہے ڈھونڈتا پھرتا ہے

تمام تر شور شرابے اور مصنوعی شاعری کی بھرمار کے باوجود ایسی ایسی شاندار شاعری تخلیق ہو رہی ہے کہ آج کے عہد کو ہماری ادبی تاریخ میں انتہائی زرخیز عہد کے طور پر ی

حکیم الامت حضرت علامہ اقبال کے کلام پر لکھے گئے مضامین، فکری و تحقیقی مقالوں اور کُتب کی تعداد کا شمار ممکن نہیں لیکن قدرت کی طرف سے ملنے والی فراوانیِ خیال اور

آج جاوید قاسم ہم میں نہیں لیکن میں اس کی زندگی میں زیر نظر مضمون لکھ کر اس گہرے پچھتاوے سے بچ گیا ہوں کہ "کاش اس کی زندگی میں لکھا ہوتا"۔ مجھے یہ اطمینان بھی ہے

علامہ محمد اقبالؒ برصغیر کے اُس فکری، روحانی اور انقلابی ذہن کے نمائندہ شاعر و مفکر ہیں جن کی شاعری محض جذباتی اظہار نہیں بلکہ ایک ہمہ گیر فکری نظام کا مظہر ہے۔

احتجاج، حق بھی ہے اور جمہوری معاشروں کی پہچان بھی مگر یہ اسی وقت خیر و برکت لاتا ہے جب اس کی بنیاد نظم، دلیل اور اجتماعی ذمہ داری پر ہو۔ اگر یہی احتجاج توڑ پھوڑ

بین الاقوامی تعلقات میں ایک انقلابی موڑ کے طور پر آج اسلامی جمہوریہ پاکستان اور مملکتِ سعودی عرب نے ایک تاریخی سٹریٹجک باہمی دفاعی معاہدہ (Agreement-SMDA trate

پاکستان نے ایک مرتبہ پھر عالمی سفارتی محاذ پر ایک ایسی شاندار کامیابی حاصل کی ہے جس نے نہ صرف خطے کی سیاسی فضا کو متاثر کیا بلکہ عالمی طاقتوں کو بھی پاکستان کے