علی رضا احمد28 جولائی 2026کالمز0966
بات ذرا پرانی ہے۔ ٹرین چونکہ لیٹ تھی اسٹیشن پر گھومتے ہوئے وقار مجروح کو خیال آیا کہ ابھی ٹرین کے آنے میں کافی وقت ہے چلو اسٹیشن سے باہر چلتے ہیں تاکہ اس دوران
مزید »سید محمد زاہد28 جولائی 2026کالمز0123
ایک وہ دور تھا جب ادبی تقریبات اور مشاعرے مشترکہ ہندوستان کی تہذیب و ثقافت کی پہچان ہوا کرتے تھے۔ یہ ثقافت دہلی، لکھنؤ کے ساتھ ساتھ ہندوستان کے دور دراز علاقوں
مزید »ناصر عباس نیّر28 جولائی 2026کالمز0119
ادب تناقضات کو پیش کرتا ہے۔ زندگی کے واقعی تناقضات کو، جنھیں روزمرہ معمولات میں نظر انداز کردیا جاتا ہے۔ جارج برناڈ شا جب کہتے ہیں کہ زندگی کے دوالمیے ہیں۔ پہلا
مزید »محمد نسیم رنزوریار24 جولائی 2026کالمز0181
نوجوان نسل کسی معاشرے کا اصل سرمایہ، اس کا دھڑکتا ہوا دل اور مستقبل کی تعمیر کا سب سے بڑا ضامن ہوتی ہے۔ جب کسی قوم کے نوجوان اپنے اندر پوشیدہ صلاحیتوں کو پہچان
مزید »محمد نسیم رنزوریار22 جولائی 2026کالمز0108
عہدِ حاضر کا ایک المیہ یہ ہے کہ ہماری بستیاں مسجدوں کی معموریت سے آراستہ ہیں مگر انسانی دل روحانی ویرانی کا شکار ہو چکے ہیں۔ ظاہری پیکر پر وقار میناروں اور بلند
مزید »رابعہ خان22 جولائی 2026کالمز078
طارق محمود مرزا کے سفرنامے "تین دیس ایک دل" کا ادبی/تجزیاتی مطالعہ محض تین ممالک کی سیاحت کا جائزہ نہیں بلکہ سفرنامہ نگار کے مشاہدے، احساس، تہذیبی شعور اور انسا
مزید »ناصر عباس نیّر21 جولائی 2026کالمز0103
کیا مکالمہ سب لوگوں میں ہوا کرتا ہے؟ میرا خیال ہے کہ نہیں۔ مکالمہ صرف متجسس اذہان میں ہوتا ہے۔ متجسس ذہن کے پاس پہلے سے کوئی نظریہ نہیں ہوتا، کوئی مخصوص ذہنی فر
مزید »محمد نسیم رنزوریار17 جولائی 2026کالمز0147
جب ہم اپنے ارد گرد تباہی، بربادیِ رفتہ اور معصوموں کی سسکیوں کا تماشا دیکھتے ہیں تو ہمارا ذہن فوری طور پر ان وحشی کرداروں کی طرف جاتا ہے جو ہاتھوں میں خودکار ہت
مزید »محمد نسیم رنزوریار14 جولائی 2026کالمز0221
معاشرے میں "غیرت" ایک ایسا حساس لفظ ہے جس کا نام لیتے ہی خون کھول اٹھتا ہے اور بلند و بانگ دعوے سنائی دینے لگتے ہیں، لیکن اسی معاشرے کی ایک تلخ اور ہولناک سچائی
مزید »ناصر عباس نیّر14 جولائی 2026کالمز093
مجھے شہر، گاؤں، بڑی چھوٹی بستیاں، ریگستان، سمندر، گلستاں، کوہستاں، جنگل، ویرانے، گورستاں سب پسند ہیں۔ بڑے شہروں کی ویران جگہیں اور ویرانوں کی وحشت بھی بری نہیں
مزید »