افلاطون نے تخیل پر تفصیل سے نہیں لکھا، مگر یہ ایک دل چسپ اتفاق ہے کہ عہد وسطیٰ میں مسلمان فلسفیوں نے، افلاطون کی غار کی تمثیل کو تخیل کا نظریہ وضع کرنے کے لیے ا

پریشانیوں، مسائل، الجھنوں نے انسان کو اپنی لپیٹ میں لے رکھا ہے۔ ہر طرف مسائل ہی مسائل ہیں۔ تمام سہولیات کے ہوتے انسان اضطراب سے دوچار ہے۔ امن ختم ہوتا جا رہا۔ س

"میرے پاس وقت ہی نہیں ہے"۔ یہ جملہ شاید آج کے انسان کا سب سے عام جملہ ہے۔ منیر نیازی کے الفاظ میں: وقت کس تیزی سے گزرا روزمرہ میں منیر آج کل ہوتا گیا اور دن ہو

عالمی طاقتوں اور بین الاقوامی جیو پولیٹکس کی تاریک راہداریوں میں جہاں امن، حقوقِ انسانی اور جمہوریت کا راگ الاپا جاتا ہے، وہیں پردے کے پیچھے ایک ایسا المیہ جنم

فیس بک بھی اس جیتی جاگتی دنیا ہی کی ایک نقل ہے۔ فرق صرف اتنا ہے کہ حقیقی دنیا میں انسان اپنے اصل رنگ دکھانے کے لیے کچھ وقت لیتا ہے، جبکہ فیس بک پر چند کلکس میں

انسان کا وجود محض معاشی افادیت اور مالی پیداوار کا نام نہیں، بلکہ جذبات، احساسات، رشتے داری اور مشترکہ یادوں کا ایک لطیف مجموعہ ہے۔ تاہم جدید دور کے مادی ڈھانچے

تاریخ کی عدالت میں جب معاصر عالمی سیاست کا محاکمہ کیا جائے گا، تو اکیسویں صدی کا پہلا کوارٹر بلا شبہ "اخلاقی زوال اور صنعتی جنون" کے بباب کے طور پر یاد رکھا جائ

انسانی تاریخ کی سب سے بھیانک، لرزہ خیز اور حیران کن سچائی کا وہ استعارہ ہے جو کسی بھی باضمیر انسان کو اندر سے ہلا کر رکھ دیتا ہے کیونکہ جب کسی ہنستے بولتے، چلتے

آخرکار حکومت ایک ایسے مرحلے پر پہنچ گئی ہے جہاں ملک کو درپیش توانائی اور ایندھن کے بحران سے نمٹنے کے لیے کاروباری سرگرمیوں، دفتری اوقات اور عوامی نقل و حرکت می

حوثیوں کی جانب سے یمن کے پورے بحیرہ احمر کے ساحل اور اسٹریٹجک باب المندب پر مکمل کنٹرول حاصل کرنے کے بعد عالمی جغرافیائی اور معاشی منظر نامے پر کئی سنجیدہ سوالا