’’اسی باعث…منع کرتے تھے‘‘ والا شعر ہفتے کی دوپہر سے ذہن میں گونجے چلاجا رہا ہے۔ کئی بار اس کالم میں اُکتا دینے کی حد تک پہنچی تکرار کے ساتھ اپنے 24/7 چینلوں سے

وارث شاہ نے 251 سال پہلے کیا خوب جواب دیا تھا‘ ہم لوگ صدیوں سے عشق کی تعریف تلاش کر رہے ہیں‘ ہم عشق کی ہیئت بھی معلوم کرنا چاہتے ہیں لیکن اللہ تعالیٰ نے جواب کی

جڑواں شہروں کی سڑکوں پر تادم تحریر حیوانیت اور بربریت کا رقص جاری ہے۔ سینکڑوں ہزاروں افراد ہاتھوں میں ڈنڈے اور پتھر اٹھائے سڑکوں ہر دندناتے پھر رہے ہیں۔ فیض آبا

یونٹ میں نئے میجر صاحب آئے۔ پہلے ٹاسک کے طور پہ ان کو علاقے کی "ریکی " کرنے کا حکم ملا یونٹ کمانڈر کی طرف سے۔ موصوف نے آکہ اپنے زیر کمان لوگوں کو ہدائت کی کہ کل

کہتے ہیں کسی گاؤں میں ایک کفن چور گورکن رہتا تھا جس کے شر سے کوئی مردہ محفوظ نہ تھا۔ گاؤں والے ہمیشہ اس کفن چور پر اعلیٰ درجے کی لعن طعن کیا کرتے۔ پھر یوں ہوا ک

خرّم امتیازانسانی فطرت ہے اسے ایک شخصی کمفرٹ میں رہنے کے لئے اپنے ہم مزاجوں کے ساتھ کچھ وقت گزارنا ناگزیر ہوتا ہے، جن کے ساتھ اپنی مرضی کی سپیس اور باؤنڈریز کے

میں بات آگے بڑھانے سے قبل آپ کے سامنے دو احادیث رکھنا چاہتا ہوں‘ پہلی حدیث کا تعلق صحیح بخاری سے ہے‘ حدیث 2465 ‘ صفحہ نمبر585 اور جلد سوم ہے‘ رسول اللہ ﷺ نے فرم

(دوسرا منظر ) یہ اسی کینٹین میں ایک اور میز کا منظر ہے وہی کھانے کا وقت ہے لیکن یہاں آمنے سامنے چار کرسیاں پڑی ہوئی ہیں جن پر صرف دو ہی دوست آمنے سامنے بیٹھے ہو

ذات کا رپورٹر ہوں۔ عمر اس ملک کی سیاست کے اُتار چڑھاﺅ کے بارے میں رپورٹنگ کی نذر کردی۔ اُتار چڑھاﺅ شاید غلط ہے۔ دائرے میں سفر ہے، پنجابی محاورے کی گدھی ہے جو گھ

جو وہم وگمان میں نہ، وہ ہو گیا، جو سوچا نہ، وہ دیکھ لیا، انہونیاں ہو چکیں، رعونتوں پہ خاک پڑگئی، دُکھ یہ کسی کو خیال ہی نہ آیا کہ جب پہلا سانس بس میں اور نہ آ