ہم اپنے آپ کوباحالت مجبوری یا اپنی مرضی سے یا وقت اور حالت کی خاطرجس قسم کے مزاج میں ڈھال لیتے ہیں، پھر اس مزاج کو سنبھالے سنبھالے ساری زندگی گزار دیتے ہیں۔ یہ

ایسا کیوں ہے کہ ہر بات کو ہر مسئلے کو سیاسی رنگ دیا جائے اور اس بات کو سمجھنے سے سوا ہوکر اس بات سے مختلف تنازعات کو جنم دیا جائے اور پھر اس پر لکھنے والے اپنا

مضمون کا عنوان احمد ندیم قاسمی صاحب کی ایک مشہور غزل کا مصرعہ ہے جو کہ ایک مدینے جیسی ریاست کا تصور پیش کررہا ہے۔ حکومت وقت کا ریاستِ مدینہ کا تصوراس نفسا نفسی

پاکستان ہر روز ایک نئے حادثے کا شکار ہوجاتا ہے، قوم ہر روز ایک نئی قیامت پر سینہ کوبی کرنے بیٹھ جاتی ہے۔ مگر افسوس ہم اپنی صفوں میں گھس بیٹھئے میر جعفر اور میر

کبھی پاکستانی قوم نے کسی کا قومی شکریہ ادا کیا ہے؟ یا پھر کبھی کسی نے مسلسل ایسا کوئی کام کیا ہی نہیں کہ قومی شکریہ ادا کیا جائے۔ جز وقتی شہرت کیلئے ہزاروں اقدا

مضمون کے عنوان سے بخوبی اندازہ ہورہا ہے کہ یہ ایک مذہبی مضمون ہو نا چاہئے لیکن اس مضمون کو دینی مضمون کہا جاسکتا ہے۔ نجات کو معنوی اعتبار سے چھوڑنے یا ترک کرنے

کسی ملک کی سالمیت اور استحکام کامعیشت کیساتھ ساتھ دارومدار اسکے محکمہ خارجہ اور داخلہ کی حکمت عملیوں پرمنحصر ہوتا ہے۔ دور حاضر میں جہاں ایک طرف اسلحہ کی دوڑ لگی

بھیڑ چال ایک محاورہ ہے اور اسکی وضاحت یہ ہے کہ جیسا معاشرہ چل رہا ہو ویسے ہی چلا جائے۔ مزے کی بات یہ ہے کہ ہر خاص و عام اس اصطلاح کی گردان کرتا سنائی دیتا ہے یع

انسان کی پیدائش دراصل اسکے دائمی انجام کی جانب پیشقدمی کا آغاز ہوتا ہے۔ ہر سال کیک کاٹے جاتے ہیں خوشیاں منائی جاتی ہیں تحفے تحائف دیئے جاتے ہیں، پیدائش کے دن کو

کچھ نا کچھ کہیں نا کہیں کچھ نیا روز ہی ہوتا ہے، یوں دنیا ہر روز بدلتی ہے، اس بدلتی دنیا کے اثرات ہر فرد پر کسی نا کسی طرح سے پڑتے ہیں یہ اور بات ہے کہ افراد اپن