ایک اِنسان میں اَندھا پن اس وقت پیدا ہونے لگتا ہے جب اسے اپنی ہر چیز مکمل دکھائی دینے لگتی ہے۔ انسان فطری طور پر محبت پسند ہے، لیکن اس کے باوجود دُنیا میں ہر سو

اَب تک سنور نے والی تہذیب کی بنیاد اور اظہار لازمی طور پر مادی اشیاء پر ہے۔ انسانی تعلقات اور رویے بدستور تحکم اور طاقت کے استعمال پر مبنی ہیں۔ انسانی رویے تجری

آزادی کسی قوم کا وہ بیش بہا سرمایہ افتخار ہوتا ہے جو اس قوم کی زندگی اور اس کے تابناک مستقبل کا ضامن حیات ہوتا ہے غلام قومیں اور محکوم افراد پر مشتمل معاشرے نہ

کورونا نے عالمی سطح پر سماجی زندگی کا نقشہ مستقل بدل کر رکھ دیا، حفاظتی ماسک اور دستانے عمومی زندگی کا لازمی حصہ بن گے، انسان، انسان سے دور بھاگنے لگا، رضاکاران

عید نام ہے، خوشی کا، عید قربانی ہر سال آتی اور گذر جاتی رہے گی، جس کو خدا نے تو فیق دی ہے وہ قربانیاں کرے گااور اس کے عزیز و اقارب، قریبی دوست احباب بھی خوشیاں

کسی بھی چیزکے دو رخ ہوا کرتے ہیں، مبثت اور منفی، انسان چاہے تو اسے گوہر نایاب حاصل کرے، یا تو اس کے استعمال سے زیست انگار بنا دے، کورونا نے دُنیا کو ڈیجیٹل کر د

نماز، زکوٰۃ، روزہ، حج، صدقات اور قربانی کے علاوہ اسلامی تہواروں کے اجتماعات اسلامی معاشرتی زندگی کی انمول حکمتوں سے لبریز ہیں۔ انکے ذریعے روز مرہ زندگی میں جسما

کوروناکی عفریت نے دُنیا بھر میں پنجے گاڑ رکھے ہیں۔ لاکھوں لوگ اس کا شکار جب کہ ہزاروں لقمہ اجل بن چکے۔ پاکستان میں بھی احتیاطی تدابیر پر عمل درآمد نہ ہونے کے با

اِسے قانون فطرت کہہ لیں یا انسان کی اپنی غلطیاں اور کوتائیاں کہہ لیجیے کہ تقریباً ہر سوسال بعد ایک ایسی ہی خوفناک بیماری وباء کی صورت اختیار کر لیتی ہے کہ جس سے

ایک طرف تو کوروناکی عالمی وباء نے دُنیا کو منجمند کر کے رکھا دیا، اس کے ساتھ جڑے کئی مسائل نے سر اٹھا لیا، جن میں معاشی زبوں حالی، بے روزگاری جیسے بڑے چیلنجز کا