پاکستان آزادکشمیر میں خصوصاًاور سارے برصغیر میں بالعموم ایسا مزاج چلا آ رہا ہے خلق خدا کے حقیقی مسائل کو حل کرنے کی ذمہ داری پر جواب دہی کے بجائے زرہ سی بات کو

کسی بھی ملک کی زبان اس میں بسنے والے لوگوں کے لئے کلیدی کردار ادا کرتی ہے۔ ایک دوسرے کے ساتھ احساسات اور جذبات کو ظاہر کرنے کے لئے زبان لازمی جزو ہے۔ ملک میں بس

وعدے، دعوے، توقعات اپنی جگہ، کامیابیاں، ناکامیاں، نالائقیاں، عقلمندیاں اپنی جگہ، یہ کریڈٹ تو دیں کہ پہلی حکومت جو 100 دنوں بعد عوامی عدالت میں پیش ہو گئی، ورنہ

مرغی تو نے اچھا کیا انڈے کتنے اچھے ہیں پاوں تیرے ننگے ہیں انڈے بیچو، جو تے لو یہ نظم میری نہیں۔ یہ نظم کس کی ہے، مجھے معلوم نہیں، شاید لکھتے ہوئے کچھ الفاظ

ڈھائی لاکھ قبروں کے درمیان ایک پرانا، شکستہ اور سیلن زدہ کمرہ تھا، سریئے کے گیٹ پر زنگ آلود تالا لگا تھا، اندر پلاسٹک کی بوتلوں، کچرے کی بوریوں اور ٹوٹے گھسے سل

پنجابی کا ایک محاورہ ہے۔ ’’پڑ پیا تے ساک گیا،، یعنی پڑ دادا اور پڑنانا کے ساتھ کوئی رشتہ کوئی جذباتی وابستگی نہیں ہوتی کیونکہ جذباتی لگائو کے لئے ای

آج سے چودہ سوسال پہلے اس دنیا پراللہ نے ایک احسا ن عظیم فرماتے ہوئے اس دنیا میں اپنے محبوب کو بھیجا۔ جو خود امی تھے لیکن دنیا کے لاکھوں رازوں سے پردہ اٹھانے وال

تقریب میں سب کی آنکھیں سدھو پر جمی تھیں۔ ہرسمرت کور بادل چونکہ ایک متنازع سیاسی خاندان سے تعلق اور سکھبیر سنگھ بادل کی اہلیہ ہونے کے سبب دبکی بیٹھی تھیں۔ لیکن ج

جدید ٹیکنالوجی نے جوں جوں ترقی کی منازل طے کی دُنیا گلوبل ویلج بن چکی تو دوسری طرف اس کے منفی استعمال سے انسان کی انسانیت، اخلاقیات، محبت، الفت، شرافت، دیانت دا

قیروان تیونس کا تاریخی شہر ہے، یہ شہر حضرت امیر معاویہؓ کے دور میں حضرت عقبہ بن نافع ؓ(ان کے صحابی ہونے پر اختلاف پایا جاتاہے) نے 670ء میں تعمیر کیا، عقبہ بن نا