گفتگو کی لڑی کے شروع میں دو کہانیاں پرونا چاہتا ہوں۔ ایک آدمی کسی گاوں میں آیا اور وہاں کے ایک معزز بزرگ سے گاوں اور گاوں کے لوگوں کے بارے میں پوچھنے لگا۔ بزرگ

وحشت کی بھی کوئی حدہوتی ہے۔ بدترین خانہ جنگی کا نشانہ بنے ملکوں میں بھی ایک دوسرے کے خلاف تخت یا تختہ والے جنون میں مبتلا فریقین مریضوں کو ناگہانی طبی امداد فرا

محمد امین انصاری قصور کے گورنمنٹ ٹیکنیکل کالج فار بوائز میں اسٹور کیپر ہیں‘ یہ لوگ روڈ کوٹ محلے میں رہتے ہیں‘ یہ انصاریوں کا محلہ ہے‘ یہ لوگ ڈ

اے ایمان والوںاگر کوئی نافرمان تمھارے پاس کوئی خبر لائے تو خوب تحقیق کر لیا کر و، کہیں، ایسا نہ ہو کہ نادانی سے کسی قوم کو نقصان پہنچا دو، اور پھر تمھیں اپنے کئ

قدیم زمانے کی بات ہے، ایک پیر پرست کا کسی وہابی کے ساتھ جوڑ پڑ گیا۔ بہت بحث کے بعد امتحان لینے پہ معاملہ طے پا گیا۔ اگر پیر پرست کی مانگی دعا، پیر صاحب کی طفیل

دوسری جنگ عظیم کے بعد لکھے گئے پنڈت درگا سہائے کے ایک ہندی افسانے سے ما خوذ۔ پنڈت صا حب نے یہ کہا نی مئی ۱۹۵۱ء میں تحریر کی ۔ دوسری جنگ عظیم ختم ہو چکی تھی مگر

عوام قصور کی 10 بچیوں کے قاتل عمران علی کو سرعام پھانسی لگتا دیکھنا چاہتے ہیں‘ وزیراعلیٰ بھی اس شخص کو عبرت کا نشان بنانا چاہتے ہیں‘ آپ بے شک بنا دی

مجھے ڈاکٹر بننے کا بہت شوق تھا مگر میری بد قسمتی اور میرے متوقع مریضوں کی خوش قسمتی کہ ڈاکٹر تو کجا میں حکیم بھی نہ بن سکا۔ میرے ڈاکٹر بننے کے شوق کا اس بات سے

سنسنی خیزی، ہیجان انگیزی اور مرچ مصالحے کے ساتھ خبریں اور کہانیاں ڈھونڈنے والے معاشرے میں ایک من گھڑت کہانی ایک عقل و فہم کے منافی بات یا نظریہ بیچنا کس قدر آسا

اس ہفتے کا آغاز ہوتے ہی میں نے قصور میں ہوئی جنسی درندگی اور راﺅ انوار کی کارستانیوں کو نظرانداز کرتے ہوئے اپنے کالم میں کابل کے ہوٹل انٹرکانٹی نینٹل پر ہوئے حم