اختلاف کی صورت میں سب سے غلط اور غلیظ ردِ عمل "اہلِ مذہب" کی جانب سے آتا ہے۔ اسلام میں گالی گلوچ، سب و شتم، اہانت، توہین، کردار کشی اور ایسے مذموم افعال کی شدت

عربی زبان کا مقولہ ہے کہ انسان کے جھوٹے ہونے کے لیے یہی کافی ہے کہ وہ ہر سُنی سُنائی بات کو نقل کردیا کرے۔ پنجابی میں بھی ایک مقولہ ہے جس کا مفہوم یوں ہے کہ پاگ

سعودی عالم محمد بن صالح المنجد نے اپنی ویب سائٹ پر احادیثِ ظہورِ مہدیؑ درج کرنے کے بعد لکھا ہے کہ آپؑ کی آخری زمانے میں آمد کی احادیث متواتر ہیں، بعد ازاں محدثی

یہ ایک تلخ حقیقت ہے کہ جیسے مساجد اور مذہبی مدارس مسلکی طور پر تقسیم ہیں، ایسے ہی وطنِ عزیز پاکستان میں یونیورسٹیاں بھی فرقہ وارانہ پہچان کی حامل بن چکی ہیں۔ ن

پاکستانی میڈیا خبرساز ہے، اِس کا عام آدمی کے حقیقی مسائل سے کوئی تعلق نہیں۔ یہاں معاوضہ وصول کر خبر بنائی جاتی ہے۔ اِس سلسلے میں بطور خاص الیکٹرانک میڈیا کا کرد

لفظ "فقہ" عام طور پر شرعی قوانین کے علم کے لیے بولا جاتا ہے۔ اکثر مسلمان فقہاء کے مطابق قرآن مجید کی چھ ہزار سے زائد آیات میں سے تقریباً پانچ سو آیات کا تعلق فق

خلیفہ عبد الحکیم صاحب بیان کرتے ہیں کہ علامہ اقبال ایک روز مجھ سے فرمانے لگے کہ اکثر پیشہ ور ملا عملاً اسلام کے منکر، اس کی شریعت سے منحرف اور مادہ پرست دہریہ ہ

غامدی صاحب پاکستان تشریف لائے، مجھے بھی اُن کے ادارے "المورد" کے دوستوں کی طرف سے مُلاقات کی دعوت دی گئی، چنانچہ بارش میں بھیگتا سیرینا ہوٹل پہنچا۔ غامدی صاحب ب

فقہاءِ اسلام کی سادہ لوحی نے مُسلمانوں کی مشکلات میں اضافہ ہی کیا ہے۔ عمومی مقاصدِ شریعت، احکام کی علتوں، زمان و مقام کی تبدیلی اور اِن جیسے امور سے غفلت کی وجہ

سوشل میڈیا پر توہین آمیز مواد کی روک تھام ضروری ہے لیکن اِس سلسلے میں احتیاط لازم ہے۔ اسلامی تعلیمات کی روشنی میں کسی مذہب کے مقدسات کی توہین جائز نہیں ہے۔ ارشا