ایسا لگتا ہے کہ لب کھول رہا ہے دیکھونوکِ نیزہ پہ وہ سر بول رہا ہے دیکھو لفظ وہ بھی ہے جو ادراکِ سماعت میں نہیںمیرے کانوں میں وہ رس گھول رہا ہے دیکھو مجھ میں

صورت گردشِ پرکار الگ رکھی ہےوقت سے کھینچ کے رفتار الگ رکھی ہے اپنے سائے سے الگ رکھا ہے سایہ اپنااپنی دیوار سے دیوار الگ رکھی ہے اپنے کس کام کی لیجاؤ اُٹھا کر

لوٹ کر پھر وہ اسیرانِ قفس بھی آئےپھول شاخوں پہ چلو اب کے برس بھی آئے سبز جھیلوں میں اُترنے لگے خوابوں کے پرندشاخِ مژگاں پہ تری نیند کا رَس بھی آئے بے صدا د

اس سرزمین پر بہنے والےمظلوموں اور بے گناہوں کے لہو میں قدرت نے ایک عجیب پُراسرار کیفیت پوشیدہ کررکھی ہے۔ اسے جتنا چھپانے کی کوشش کی جاتی ہے، وہ اتنی ہی توانائی

دور اندیش افراد کی نگاہیں مستقبل میں زمانے کی کج رفتاری سے رونما ہونے والے وقوعات کو بآسانی درک کرلیتی ہیں، اور ان کے کانوں کی بصیرت زود ہنگام وقت کی آہ

عجب نہیں ہے، کہ الزام میں نہیں آتاہمارا نام کسی نام میں نہیں آتا میں کھولتا ہوں بدن کی گرہ تسلسل سےمگرجنون کی افہام میں نہیں آتا کسے ملال ہے زخموں کی رائیگ

ہم جس انسانی سماج ومعاشرے میں سانس لے رہے ہیں۔ اس کی تاریخ بہت قدیم ہے۔ ہماری تہذیب نے پتھروں کے عہد سے اپنی مسافت کا آغاز کیا۔ انسانوں کی لاکھوں سالہ تہذیب عہ

جس دنیا میں ہم سانس لے رہے ہیں، یہ دنیا دیکھنے میں انتہائی خوبصورت و دلکش ہے۔ لیکن اس کا ظاہر جتنا خوبصورت ہے اس کا باطن اُسے کہیں زیادہ پُر فریب، وحشتناک اور س

تقویم ایام اور سنین و شہور کا فلسفہ بہت قدیم ہے۔ اس کے بادی النظر مباحث بڑے پیچیدہ ہیں۔ چونکہ پورے نظام کائنات کا استقر ار انھیں گردش ایام ِ ماہ سال پر انحصار ر

۱۶؍مئی لکھنؤ: قادری ادبی فاونڈیشن دہلی کے زیر اہتما م’’سخن رنگ‘‘ کے عنوان سے نوشی جان (نزد یوپی پریس کلب )میں ایک ادبی شعری نشست منعقد ہ