کوئی دس برس ہوئے جب روٹی، کپڑا، مکان کی الجھنوں سے باہر نکلنا شروع ہوا۔ اس گنجلک کے مخرج سے قدم باہر رکھتے فیصلہ کیا کہ اپنے تعصبات کم سے کم کرنے ہیں۔ ختم نہ بھ

بات شروع کرتے ہیں چند حقائق سے۔۔ 1۔ اہلِ تشیع کے تصورِ "تقیہ" کو باقی کے مسالک غلط تصور کرتے ہیں۔ یہ الگ بات ہے کہ "حیلہ" جائز بلکہ حکمت کی نشانی بھی سمجھا جات

کینسر ایک ایسی بیماری ہے جس کی تشخیص کنفرم ہوتے ہی انسان شاید 90 فیصد ہار مان چکا ہوتا ہے۔ جو دس فیصد کی گنجائش رہتی ہے وہ شاید اس لیے کہ ہمارے پاس کوئی اور چوا

میں ان تمام احباب کا احترام کرتا ہوں جو تب بھی نوشتہ دیوار پڑھنے کی اہلیت رکھتے تھے، اب بھی رکھتے ہیں۔ اسی لیے ان کی جانب سے کڑوی بات قیمہ بھرے کریلوں کے کریلوں

منافقت سے پرانی خار ہے۔ ایک وجہ شاید صدیقی صاحب مرحوم بھی ہیں۔ جو لوگ مجھ سے مل چکے ہیں وہ جانتے ہیں کہ بالمشافہ ملاقات میں اپنی ترجیح سماعت کا استعمال زیادہ زب

مائی ڈئیر سن۔۔ یادداشت اب کمزور ہونے لگی ہے۔ کچھ باتیں بہرحال نہیں بھولتیں۔ ان میں سے ایک رازی ہسپتال چاندنی چوک راولپنڈی کی وہ رات اور پھر اگلا دن ہے۔ میں UN

خونی رشتوں کو کھو کر زندہ رہنا بڑا ہی عجیب، طویل اور مجموعی طور پر تلخ سا تجربہ رہتا ہے۔ آغاز ایک شدید جھٹکے سے ہوتا ہے۔ ابا جب فوت ہوئے تو ہمیں احساس ہوا کہ

پہلے دو بچوں کے وقت حالات یہ ہوتے تھے کہ کون سے برینڈ کا پیمپر سستا ہونے کے باوجود ریشز نہیں کرتا۔ اس کے علاوہ یہ بھی دیکھنا ہوتا تھا کہ آفس سے واپس گھر آتے ہوئ

یہ نہایت سنجیدہ اور اہمیت کا حامل سوال ہے اور جس قدر اس سوال کی اہمیت ہے جتنا یہ سوال سنجیدگی کا متقاضی ہے، جواب بھی اتنا ہی سنجیدہ اور متانت سے بھرپور ہونا چاہ

میں عملی طور پر پاکستان چھوڑ کر تارک وطن کا لقب اختیار کر چکا ہوں۔ مستقل واپسی کا کوئی ارادہ نہیں۔ سوائے فیملی اور دوستوں یاروں کے ان کوئی سٹیک بھی باقی نہیں بچ